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While de Sade mentally explored a wide range of sexual deviations, his known behavior includes "only the beating of a housemaid and an orgy with several prostitutes—behavior significantly departing from the clinical definition of sadism". [7] [8]  De Sade was a proponent of free public brothels paid for by the state.  Despite having no legal charge brought against him, [7]  De Sade was incarcerated in various prisons and an  insane asylum  for about 32 years of his life (or, after 1777, solely due to  lettre de cachet  and  involuntary commitment ): seven years in the  Château de Vincennes , five years in the  Bastille , a month in the  Conciergerie , two years in a fortress, a year in  Madelonnettes Convent , three years in  Bicêtre Asylum , a year in  Sainte-Pélagie Prison , and 12 years in the  Charenton Asylum . During the  French Revolution , he was an elected delegate to the  National Convention ....

寒流過去，陽光，必須，回到，海德格，1936-1938，Medard Boss 到底有沒有接上去後期海德格，Alice Holzhey-Kunz 和 Hans Cohn 明顯沒有，意思是說，接上去後期海德格，你才會遇見後結構主義，關鍵字就是 ereignis， Badiou，畢竟，無關，尤其，舔毛，一生，讓人，怒不，可遏， 傅柯，系譜學，有關，德勒茲，差異，有關，德希達，解構，有關，布希亞，消失，有關，Bataille，溢越，有關，Guattari，lines of flight，分子革命，有關， 總之，挖一個個大坑，讓生命，跌落，混亂混沌，生命，元素本色，方得以現，乃得以現， 意思是說，生命，悲從中來，「終成一個笑話」， 你要理解， P-H-E，畢竟溫吞，畢竟沈鬱，畢竟笑不出來， 史亡而後詩作，悲劇亡而後喜劇作，心理治療，用意如此，意思是說，若非如此，不值折騰， 依此，精神病理，定義為，自欺，怯弱，無力，以致無法，「面對那個笑話，大笑」， 你要理解，千高原，就是他鄉，活在他鄉，客死他鄉，是唯一正確的劇情和結局， 至此，你對五十後的 Jack Reacher，不禁，充滿，希望，

昨天門診，聽到這三個字，七歲的小女孩，跟她的阿嬤說， 經過是這樣的，小女孩的父母離婚，把小孩丟給阿嬤照顧，我甚至不確定，阿嬤是爸爸的媽媽，還是媽媽的媽媽，然後小女孩過動，Rx Ritalin 5 mg qd，5 mg qnoon，但是情緒還是不穩，會大哭大叫，比如說，昨天班上二十五個同學，要選一個小天使，沒有人選她，所以大哭大叫一小時， 你要理解，阿嬤的頭髮是斑白的，阿嬤說，小女孩叫她去染黑，跟她說「不要死」，

一是治療關係的界面上的困難，一是症狀本身的困難， 首先你要理解，這兩個困難，都是不得已的，因此，都是可以被諒解的，意思是說，他沒有其他選擇，只能用這樣的方式，存在，和與你相處， 意思是說，他的選擇的可能性是困乏的 (poverty of choice)，這個困乏，就是他的侷限，就是他的悲劇， 當你與他，相處久了，你承受了他的存在方式，相處方式，你感受到無助的無奈，你才知道囚徒的吶喊，的無助的無奈，意思是說，你與他同被關在一間牢房， 這時，終於，你與他，都知道，生命，最可貴的，就是自由， 意思是說，心理治療，就是一個人，走進另一個人的牢房，一起被關，很久很久，終於兩個人越獄的故事，

黑夜中，高架橋上，突然知道，關鍵是自戀，帶來的兩個自戀的失衡，乃至崩解的現象，一是成癮，一是變態，原因是，他，太寂寞了，太無以聊賴了，太需要強烈的經驗了，太藐視一般人遵循的常規了，太享受症狀了，

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讀 拉岡桑的判準，何者可由現象學描述，何者不可，前者為經驗，後者屬結構，比如說，症狀 (symptom) 為前者，le Sinthome 為後者，所指 (signified) 為前者，能指 (signifier) 為後者。 意思是說，能指，就是現象學，跨不過去的界限。 結構主義，到後結構主義，「後」之所以為「後」的關鍵是，生命不願，為結構所限所梏，的逃脫的企圖 (lines of flight)。 比如說，中國帝制的超穩定結構，決定了兩千多年來，中國人的生命存在的可能性。 意思是說，自由 (freedom) 和解放 (emancipation)，的關鍵，是改變原有結構，但又避免重蹈覆轍，只是由新階級，取代舊階級。 意思是說，如果說，中國特色的社會主義，就是中共的本質，那，就是秦始皇加上馬克思列寧，兩個結構，混在一起的「超級雜種」。 意思是說，中國人的「身」、「心」，捆綁著「雙層超級枷鎖」。 意思是說，中國人，龍天樓後復有龍天樓，須要拆兩次龍天樓，需要被啟蒙兩次。 台灣人，則自古，地處中國文明邊陲，日本殖民五十年，復沖淡中國文化影響，一九四九年，國民黨遷台，島內湧進中國文化，還好蔣氏父子，未被上述，超穩定結構，徹底梏制，一九八七年，作出正確歷史判斷，還政於民，得以建立起，自由得以存在的框架。 意思是說，台灣人，龍天樓後已無龍天樓，只須要拆一次龍天樓，只需要被啟蒙一次。

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首先，你要理解，Lee Child 是英國人，意思是說，他的英文，不是美國人的英文，有趣的是，也不是英國人的英文，因為他在美國住太久了，你要注意，他的句子，通常很短，主詞，動詞，受詞，沒有副詞，沒有形容詞，這種句子，讓人生變得，單純許多，不信，你說幾句，試試看，就知道， 其次，你要理解，Lee Child 喜歡，預留伏筆，這個伏筆，通常是一個數字，意思是說，Jack Reacher 是一個數字人 (number man)，不是文字人 (word man)，伏筆，就是懸疑 (suspense)，就是未解的謎，所以，你必須假設，Jack Reacher 骨子裡，是一個好奇的人， 再者，我樂於想像，Lee Child 的書房，掛著美國地圖，他是照著地圖，一州一州佈局的，我幾乎可以肯定，他動筆前，做過田野，意思是說，開車在那個，鳥不下蛋的小鎮，住了幾天，你要注意，地理的幾何性，意思是說，通常事件發生在幾何圖形中，然後，最後一場，結束在，某個，具有不可思議的意象，的地方， Reacher 平均，每三四天，買一套新衣服，最便宜的那種，就是我穿的家樂福那種，他說，他不要行李，也不要換洗，所以換下來髒的那套，就扔在垃圾桶，我估計，他每個月，要花四五百美金買衣服，有點執著，有點浪費，但沒辦法，這是原則問題，不容妥協，Reacher 不菸不酒，每天六杯咖啡，偶而刷牙，偶而理髮，不須手表，因為他腦子裡，裝了一個時鐘晶片，Reacher 從不失眠，吸一口氣，吐一口氣，瞬間入睡，這個絕技，台灣人要跟他學習，他少校退伍，月退俸，你認為有幾多， 我先前說過，五十，是 Reacher 的坎，你要理解，他過的是餐風露宿的生活，那是把自己暴露在元素性的力量，時不時，還要多管閒事，主動涉險，這比 van life，更刺激，更消耗，歲月寫在臉上，其實不止臉上，應該是，歲月寫在身體，Reacher 像是更新世的巨型動物，我想，那些行走大地的巨型動物，不會長壽，意思是說，Reacher 年過五十，會面臨動作派演員的兩難，他跑不動了，動作不了了，但，我無法想像，困在一間屋裡，愁眉苦臉的 Reacher，Michael Connelly 為 Harry Bosch，找了 Renee Ballard 搭檔，就是因為 Bosch 跑不動了， 如果，Jack Reacher，來台灣，那，會發生，什麼，

(一) 思想史，是有前一步，才有後一步，前後，是在辯證中發生的，但是，這個辯證，這個發生，是有斷裂的，比如說，唯識學失傳千年，比如說，Ferenczi 被噤聲一甲子，就是例子， 如果，我要寫史，書名就叫，辯證的斷裂， 沒有斷裂的，就是幸福的故事，比如說，譯經事業千年，漢傳佛學完成後，才能開出，接下來六百年，宋明理學，比如說，二戰後，存在主義出現，以為主體仍可能抉擇，未幾，結構主義出現，強調主體的被決擇，未幾，後結構主義，強調主體只剩，所剩無幾的殘骸，茫然走在文明廢墟，比如說，精神分析，順數關鍵詞，本我，自我，客體，自體，關係，(id，ego，object，self，relationality)，走過百年，拉岡桑則是巴黎黑夜的，意外的罌粟花，他的關鍵詞是語言 (language)，用結構主義，改寫了佛洛伊德， 依上述，精神分析，在後結構主義下，須再一次，重新改寫，這個改寫，不應侷限於，性別研究和女性主義，這個改寫，是在廢墟中，與遊魂對話，因為，主體性 (subjectivity)，就是遊魂， 你要理解，D&G 當年改寫的，是拉岡桑版的精神分析，意思是說，我們須要，重新改寫反伊底帕斯，意思是說 ，該反的，不是伊底帕斯， 這個改寫，意義不止於精神分析，心理治療，也會因此改寫，這就是我想寫的，「後結構主義與心理治療」， (二) 傅柯說，有一天，我們會說，廿世紀是德勒茲的世紀，傅柯說錯了，廿一世紀，才是德勒茲的世紀， 三個名字，一直反覆出現，拉岡桑，德勒茲，Badiou，這個反覆出現，也許暗示了什麼，我還不確定，那是什麼， Badiou 跟拉岡桑，關係良好，德勒茲與 Guattari，改寫了拉岡桑，Badiou 明顯避免被德勒茲影響，我相信他對事件的強調，是在街頭想到的，他用數學，來理解街頭的斑斑血跡，但可惜，巴黎街頭沒有發生，紅衛兵生吃活人的盛宴，否則 Badiou 應該會被嚇到失去胃口，你要理解，我無法原諒，Badiou 自稱是 Maoist，他愚蠢的以為，毛跟他一樣，只是愛吃生蠔的革命家，他不知道，毛殺了八千萬中國人，然後，文革十年，沒有閑著，在專列上打了兩千炮，其中不乏四 P，你要理解，四 P 就是四個屁股，八個奶子，插完這個，又插那個，插完那個，這個又要，射來射去，沒完沒了，老毛心裡想，他媽的，為人民服務，好累的， (三) 意思是說，我很高興，德勒茲，沒有像...

叩寂寞而求音----對話李澤厚 (2020年人物週刊) 90歲的李澤厚在美國科羅拉多州小鎮 最後的訪談 談往事 李澤厚：我首先來幾句開場白吧，好不好? 人物週刊：您請說。 李澤厚：我是多年不接受採訪了，這次採訪，我的確是猶豫了好一陣，我已經九十歲了，活不了幾年了，我想也是最後一次機會了。 一些朋友講，我的書，包括幾十年的書，現在還有讀者願意看，一直有不少讀者熱情關注和支持。特別是有出版社相告，我的書在三線城市賣得很好。 第一，我當時沒想到像《美的歷程》《批判哲學的批判》都是70年代的作品，居然幾十年仍賣得不錯。 第二，哲學是否一定要寫得玄奧難懂才能表達?海德格爾、維特根斯坦都提出了他們的反對，但他們的書仍然難懂，是否哲學的確需要如此?這是我沒有弄清楚的問題，提出來請大家討論。 總之在這裡，我最後要向讀者說的一句話就是：謝謝!這算是告別吧。 人物週刊：我聽了很感動。 李澤厚：實事求是。最近我身體也一直不好，我二十多歲得肺結核，在五七幹校的時候，分到老弱病殘組。我的父母都死于四十歲以前，我估計我只能活六十歲，我能活到現在這個歲數，自己根本沒有想到。 這也是一種偶然、僥倖。 這聽起來好像不好聽，但是事實。 人物週刊：作家李洱獲得茅盾文學獎的小說《應物兄》，裡面提到了您，小說中的一部分，他是以1986年您到華東師範大學講座為背景，您還記得這次活動嗎?聽說您當時只講了15分鐘?為什麼這麼短，還有沒有印象? 李澤厚：當時不是我一個人講，他們已經講了很多了，一定要我講，我沒有什麼題目好講，很多人對我很不滿意，那我也沒辦法。(笑) 人物週刊：十年前您也說，早知道當時在大學這麼受歡迎，就應該多去。您覺得去得少了? 李澤厚：我是自我感覺並不良好的人，文章已經都寫過了，老重複不大願意。我覺得我沒有什麼太多東西可講的。很多講演邀請我都拒絕了。我不像很多人到處講演。當然，我完全不反對別人到處講演。 人物週刊：2014年，您到華東師範大學開了一個倫理學研討班，又是什麼樣的契機?隔了這麼多年，為什麼又到大學裡去了? 李澤厚：華東師大的書記童世駿先生是很好的學者，他來邀請。特別是楊國榮教授，幾次要我去講，我答應了四次，一直沒去。2014年，第一次講的時候，我說我是來還債的，因為我答應人家了，我說答應了四次，我就講四次。 對我來說，那次很重要的事情就是，將我提出的倫理...

Winnicott 講的，就是，那個，空間，所以，治療，的，定義，就是，創造，和，維護，那個，空間，讓，存有，可以，像，河流，一般，在，那裡，「流動」 (going-on-being)， 所以，你可以，理解，三峽，大壩，讓，長江，不再是，長江，只是，長溝，和，「集」水池，有點像，周小川，講的，池子，理論，劫富於民，把，中國人民，的，三代儲蓄，「集」在，樓市，裡面， 正在看 Perversion: A Lacanian Psychoanalytic Approach to the Subject (Stephanie Swales, Routledge, 2012)，那個倒楣的 pervert subject，變成「母親的漏洞的塞子」；用 Melanie Klein 的話來說，母親與他，演出了一場投射認同，他演得很好，因此得男主角獎 (女主角當然就是母親，父親則是那個有名的「無名氏」男配角) (我先前說過，看港片，要欣賞配角，因為配角演的是自己，林雪演的，就是林雪，意思是說，劉德華演的，不是劉德華)，代價就是，他知道自己是誰，但是他沒有自己，(意思是說，配角不知道自己是誰，但是他有自己)，(我看過的中國電影，多為嘩眾，男女主配角，包括臨時演員，都「以為」知道自己是誰，也都「以為」有自己，意思是說，中國「以為」有電影，其實沒有電影，沒有電影演員，沒有「演」，這件事說明，藝術跟心理治療一樣，存在於現實和想像之間 (between reality and fantasy)，中國只有，黨中央決定一切的「那個現實」，現實就是唯一的戲，現實把戲演光了，想像沒戲了)

語言，比較，自然，因為，脫口，而出，說過，就忘，你，沒有，機會，潤飾，修改，你，只有，一個，版本，的，機會， 文字，則，不然，這點，說明，文本，不可信，因為，作者，在，修改，過程，中，已經，隱藏， 除非，你，是，一個，細心，的，讀者，才，找得，到他， 語言，和，文字，的，邊界，在，無法，表達，無法，描述，無法，敘說，的，地方， 那時，你，只能，顫抖，尖叫，大哭， 意思，是說，做，每一個，在邊界，的人，做的事， 如果你，做得好，我們，就稱你為，詩人， 意思是說，如果你做得不好，你就會收到一張處方，Rx (1) seroquel 25 mg hs (2) lexapro 10 mg hs (3) rivotril 0.5 mg hs (4) stilnox 10 mg hs， 意思是說，收到這張處方，你就不再是詩人，

「當，投射，歇息，意思，是說，不再，投射，或，起碼，不再，那麼，用力，人，遂，見其，自己，」 移情，亦然， 「當，移情，歇息，意思，是說，不再，移情，或，起碼，不再，那麼，用力，人，遂，見其，自己，」 「上述」，說明，動力，心理，治療，改變，歷程，何以，發生， 意思，是說，反移情，在，上述，過程，中，是，治療者，自己，的，功課，處理得好，上述，才得以，發生，意思，是說，處理，不好，的，時候，會，喧賓奪主，影響，和，干擾，上述，的，發生，

首先，易經，卦辭，大哉乾元，萬物茲始，至哉坤元，萬物茲生， 始，就是，開創，啟始，就是，灑下，種籽， 其次，一般，精神分析，包括，拉岡桑，都說，父親，是，將，孩子，帶出，其，與，母親，的，兩人，關係，的，那個人， 意思是說，pre-oedipal 是 dyad，oedipal 是 triad，客體關係理論，處理的，是 dyad 的世界，所以，處理的，是母親的功能 (maternal function)， 用家族治療的話來說，如果，你只見到 IP 及其母親，那就表示，父親缺席， 我先前說過，父親的定義，就是，站在，抱著孩子的母親，的，後面的，那個人， 站在，後面，是護持的意思， 魯迅說，父親，就是，頂住黑暗的閘門，讓孩子，可以，在陽光下嬉戲，能走多遠，就走多遠，的，那個人， 卡謬，未及完成的，最後一本書，「第一人」，就是寫，他沒有見過的，父親， 父親缺席，兒子就會流浪，這是，另一本書，的，書名， 其實，女兒，也會，流浪， 父親，需要，決心，跟他自己說，不管如何，我都要照顧這個家，看著你們長大， 這句話，通常，是在，產房，外，說的，有時，是，深夜，看著，熟睡，的，孩子，的，時候，說的， 有人問 Kohut，如何做一個父親，據說，Kohut 回答，做一個成功的人，這個回答，我有點失望， 意思是說，Kohut 答的，沒有魯迅到位，意思是說，窮困潦倒的父親，仍是， 仍必須是，仍可以是，頂住黑暗閘門的，那個人， 意思是說，我當然，希望，他混得還行，但，我不希望，他是一個風生水起的混蛋， 意思是說，他必須，是一個，真實的，誠實的，人， 他，仰無愧於天，俯無祚於地，意思是說，頂天立地， 然後，他，點起紙菸，看著日出， 知道，今天，又是，推著，巨石，上山，的，一天，

10/24，4：40 AM，早醒，突然，知道，《走我自己的路》(李澤厚，1996)，就是，「自反而縮，雖千萬人，『吾往矣』」，Following His Own Path: Li Zehou and Contemporary Chinese Philosophy (Jana S. Rošker，SUNY Press，2019)，卷首，放著孟子這句話，是作者對李澤厚，知己者言矣，意思是說，李澤厚一生，就是，吾往矣，意思是說，老翁一生，敘事不悔，踽踽而行，就是，吾往矣，想到這裡，不禁為他們兩人，高興起來。

首先，聽，需要，安靜， 像我現在，大馬路邊，車聲不斷，對面蓋樓，工程聲不斷，你認為，我能聽到，什麼，天籟， 其次，聽，需要，遺忘， 這是，弔詭，因為，不忘，就，聽不到，但，既然，忘，就等同，白聽， 怎麼，解決，這個，弔詭，是，樂評家，和，心理治療者，的，惡夢， 我們，只能，假設，眼耳鼻舌身，五識，知覺，像走在沙灘，好歹，會暫時，留下痕跡 (trace)，而，痕跡，會暫時，留下記憶 (memory)，而，記憶，有可能，召喚得來 (recall)， 當然，也有可能，召喚不來， 再者，聽，需要，後設， 有點像，把灰塵，掃到地毯下，或，把雜物，收到整理箱，意思是說，你要命名，給悲傷，恐懼，絕望，取個名字， 換句話說，名字，來自，痕跡，記憶，召喚， 好的名字，就是能指，這種名字，殊為罕見，意思是說，通常不足，不足什麼，不足以，承擔，你有幸，聽到的故事，意思是說，說故事的人，白說一場，聽故事的人，白聽一場，不要難過，這是人生，和心理治療，的常態，

首先，就是，不說， 不說，的理由是，不想說，不能說，不敢說，不被允許說，不知道說給誰聽，而說了之後，對方，聽得懂，聽了信，萬一，對方，聽不懂，聽了不信，怎麼辦， 其次，就是，順時說， 順時，是方便說法，照順序來，有點像，日記，一般歷史書，都採此方法，邊記邊註，「註」是否「解」，則未必，意思是說，歷史學家，腦筋靠記性，不擅概念化，這就是有名的，不要強作解人， 再者，就是，倒序說， 常見於，近十年，電影，先拍三至五分鐘片首，然後，字幕，三個月前，三天前，倒敘，之後，回到，現在，但，往往，只倒敘一次，所以，有點，單調， 再者，就是，亂時序說， 這種故事，由片斷組成，每個片斷，都是意象，都是瞬間，前後彼此，沒有理性邏輯關係，所以，你可以理解，這種故事，就是，精神分析，意識流，崩解的碎片，作者作了一個夢，當然，必須是，惡夢，醒來後，趕快寫下來，然後，累極，睡去，繼續，集夢，當然，必須還是，惡夢， 換句話說，這種故事，的讀者，必須也作過惡夢，這就是，洪七公跟蘇乞兒說的，年輕人，我們夢中相會， 這種故事，是糖果屋， Hänsel und Gretel， 被遺棄在森林，尋找回家的路的故事，當然，1812 年，他們還有家可回，我們的世界，已經，沒有森林，沒有麵包屑，沒有鳥，沒有巫婆，沒有糖果屋，也沒有家，意思是說，碎片，就是，遊魂，就是，野鬼，只能，漂泊，意思是說，這種故事，就是，鬼故事，或喪屍的故事，這是，為什麼，我先前說過，橫豎，喪屍一場，我們，在拉斯維加斯，相會，你認為，這算不算，最後，一局，盛宴 (jouissance)，

https://www.amazon.com/Dan-J-Stein-ebook/dp/B07NPLF7MC/ref=mp_s_a_1_1?dchild=1&keywords=dan+stein+psychotherapy+global&qid=1634917363&sr=8-1 (accessible via scribd)

其一是，自虐，其二是，自戀，其三是，畏怯， 其一是因為，治療者的童年，孩子稚弱的肩膀，過早承擔，成人世界的錯誤和遺憾，以致，終其一生，他怎麼做都不對，做多少都不夠；其二是因為，治療室裡所感，所觸，所動，過於私己，無法表達，無法描述，無法分享，治療者，遂被治療室，和他自己，困住；其三是因為，治療者書生一場，沒有武功，平日擅於教別人，忍讓妥協，當他自己，面對強勢，暴力脅迫，往往心生恐懼，不敢衝突，不敢反抗， 簡單講，治療者的命格，是一個，想得太多，做得太少，脊椎挺不直的，無害也無濟於事的，濫好人，找他訴訴苦可以，他說的，你不必太當真，反正也不管用，

The Age of Perversion: Desire and Technology in Psychoanalysis and Culture ( Danielle Knafo， Rocco Lo Bosco，Routledge，2016) 慾望的表現，由資本的流動，和科技的能耐決定，perversion 遂成為，我們的愉悅的，唯一的出口，這是黑夜裡的罌粟花，這是 Hellraiser (1987) 裡，我們被問的那句話，"What's your pleasure, sir？"，而地獄，當然，就是 jouissance，就是 enjoy our symptom，too much， 有此一說，一個人，若無 jouissance，就將只剩憂鬱，這個命題，有點強烈，但你覺得，有沒有幾分道理， 上述，說明，perversion 的本質，就是成癮 (addiction)，神經科學說，這是多巴胺系統被綁架 (hijack of the dopamine system)，拉岡說，這是父親的功能 (paternal function) 不顯，以致兒子 disavowal，自體心理學說，這是無法說出，下面這句話，where it is， there shall I be，意思是說，drive 變成崩解的產物 (disintegration product)，不屬於你自己， 後結構主義，沒有打算超越 (transcendence)，也沒有打算收攝，Deleuze 和 Badiou，都強調主體性，生於 immanence，生於事件，換句話說，都樂於發散，都贊成狂野，對迎面而來的，一往而去，都分明不排斥 perversion 或 addiction，都傾向， becoming 大於 being，的結局，都對安份的，所謂安身立命，嗤之以鼻， 換句話說，後結構主義，是遽變的世界，看著世界遽變，跟著世界遽變，的哲學， 而，我們的世界，近三十年，就是，遽變的世界，此刻，還在加速狂奔， 我想，體力不好的，膽子不大的，資源不足的，會跟不上，這個加速，這個狂奔，這個遽變，會無法，enjoy the ride， 意思是說，後結構主義，不是，給人帶來靜謐的風景， 但是，哪裡，還有，給人帶來靜謐的風景，你告訴我，

拉岡認為，內心結構 (psychic structure)，分為 psychosis，neurosis，和 perversion， Otto Kernberg 認為，人格構造 (personally organization)，分為 psychotic， neurotic，和 borderline， 依此， perversion 是否等同 BPO？ 而如果，BPO 與自體疾患 (self disorder)，同在「那裡」 (that area)，perversion 是否也等同自體疾患？ 但，拉岡心目中，沒有客體關係，遑論自體 (self)，我想，他會說，這些名堂，只不過是想像 (imaginary)，意思是說，還談不上象徵 (symbolic) 和真實 (real)， 客體關係，主要是講母親；自體心理學，我認為，父母都有，父大於母；拉岡，對父親，有一種哲學的，甚至神學的想像，但他跟佛洛伊德一樣，都不知母親是誰 (佛洛伊德，對父親和兒子，則有一種，希臘悲劇的想像) 所以，法國人，包括拉岡，怎麼理解，怎麼說明，borderline？ 我想，法國人，擅長，也喜歡，不安定的，自由至上的，人生，和哲學，所以，沙特筆下，讓惹內 (Jean Genet)，變成聖人，德勒茲，毫無疑問，當然，也是聖人， 我想，他們，尊敬，歷經極端風暴的人生，才能帶回來的，瑰麗的，語不驚人死不休的，廢墟，和風景， 這符合，我先前的說法，如果混亂破碎，能帶來創作，就，一切都還好 (all is well)，一切都值得， 意思是說，在死亡前靜謐，是我們對生命，最大的禮敬，

https://youtu.be/mWfmQy9YGSw

起因，晨起，突然，知道，德勒茲，和，熊十力，講的，是同一件事。 Transcendence vs. Immanence 翕 vs. 闢  https://iccie.tw/q/%E7%BF%95%E9%97%A2 德勒茲和熊十力，的宇宙論，生命哲學，都不忘闢，大化流行，體用不二，翕闢成變。 http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-HFU/nx105973.htm https://chenboda.pixnet.net/blog/post/257031554 四十年前，粗識熊老，四十年後，方交德老，二老皆以變動，不居取勝，可見，有一，脾性在我，與二老遊，事屬必然。 此二老，皆佻達不馴，不修邊幅，不似一般學究，西裝領帶，作態可笑，熊老窮極，唯一衣褲，夜掛佛像晾乾，德老對跳蚤，情有獨鍾，可見他身上，有跳蚤棲息，這件事，和武藏睡覺，讓蚊子吸其血，吸到飽足，昏昏墜落，乃異曲同工。

治療結構，指的是，治療得以發生的條件，意思是說，沒有，或欠缺，這些條件，治療的發生，是無謂的涉險，把自己和病人，置於險境， 上述條件，比如說，地區，或區域，醫院，屬中型醫院，通常兩三百床，分廿餘科，體質較佳者，如部桃或八零四，醫師近兩百位，所以每個醫療科，皆有三四位以上醫師，你要理解，三位以上，才能排班，隨時有人值班待命，三位，只是底線要求，每人每月十天，簡直受不了，四位，每人每月七八天，還是很辛苦，五位，每人每月六天，好像在天堂，六位，每人每月五天，這是一個被神眷顧的世界， 這種體質比較好的中型醫院，你可以收治有複雜身體狀況的精神科病人，因為可以會診，可以轉科 take over 或 combined care，可以急救，可以轉 ICU，因為，每個相關的醫療科，都有人負責，都可以仰賴， 換句話說，若非如此，有複雜身體狀況的精神病人，你就不該收治， 這就是，治療「條件」(conditions)， 一個完整的精神科醫療團隊，除主治醫師，護理師，還有三師 (臨床心理師，社工師，職能治療師) ，每個 discipline，各司其職，一起照顧病人，很容易形成「犄角之勢」，這是照顧重症病人的條件，自體疾患，就是重症， 精神科診所，只有看診醫師，藥師，護理師，頂多再加上，轉介接案的心理師，人力配備不足，只能照顧輕症， 所以，我指的條件，是非常具體的，是硬體的，是軟體的，是人力配置是否充足的，是運作系統是否完善的，是生產線是否完整的， 有多少條件，作多少事，超過條件行事，你就會憂慮，你就無法心安，你要理解，醫療結果本來就已不確定，你無法保證病人一定會好，一定不會有意外，或併發症，副作用，你要理解，所有 SOP，需要專業團隊執行，而這些 SOP，不過是拿來讓每個成員，遇事不要驚惶失措的，

你要理解，x 距離 z ，只有兩步，意思是說，- x ，只有 y 和 z，當然，Coupland 會說，不要緊，我們重新，從 A 開始，但是，你要理解，沒有蜜蜂，的世界，植物，是很難繁衍的，少了植物，動物，必將凋零，意思是說，天底下，已無 A，意思是說，z 是終點，其後，只剩，死寂， 今天，下午，C 君的妹妹，來門診，說，C 君，已於九月廿二，燒炭自殺，我最後一次，見到 C 君，是去年五月十八， 拉岡後期，喜玩拓樸，三個圈，聽說，還有第四個，等等，燒炭，是，第幾個圈， 我聽到，這件事件後，難過，不語，後來，我說，妳去看他的時候，幫我上一炷香，她說，他是基督徒，我說，那幫我禱告， Groundhog Day，的最後一次輪迴，的前一天，是菲爾在陋巷，幫老人急救，然後，看著天，不語， 你要理解，菲爾，是，唯一，擁有，回憶，的，那個人，

我希望，我做得到，「以」，質樸簡單，直截了當，磐石穩重，不輕言承諾，但信守承諾，清清楚楚，的狀態，說幾句平淡，準確的話，應對世人，包括病人，如果，對方病得沒有太重，承受得起，我希望，可以，開點玩笑，對我自己，和人生，你要理解，我們，最好的結局，是帶著喜劇，的悲劇，你要理解，九叔的殭屍片，好看，原因是，有阿財，你要理解，我的後面，沒有神，但有天地，

來桃園十年，之前，廿八年在石牌，被醫院高牆圍住，與世隔絕，不知世事，那卅年，可以不計，桃園十年，算是此生，頭一回入世，總算活轉，開始生活，然後，近一年多南行，在竹北討生活，桃園是新興城市，製造業大於服務業，初到桃園的時候，人口平均年齡卅五歲，十年後，頂多四十五歲，意思是說，是青壯夫妻，成家育兒女的城市，每天辛勤工作，月薪四萬，算人上人，心思實在，沒有複雜，因為複雜不了，我非常確定，桃園沒有拉岡學派的病人和治療者，竹北人均 GDP 幾年前，曾擊敗台北大安區，台灣第一，這是因為竹科加持，但也意謂，普遍有餘裕，所以知道傅柯和德希達是誰，我想，拉岡應該會喜歡住在竹北，桃園人嗜酒，車禍不斷，喜帶一群小弟，持鈍鈍的武士刀談判，近年較節制，竹北人鮮飲酒，但每個人都失眠，上述，是我的印象，不是流病，我想，拉岡是很好的，製造業和服務業的，比重的試金石，意思是說，放一個蘋果，在你面前，我通常是連皮帶核，一分鐘內啃光，這是桃園的作法，看著那個蘋果，沉吟良久，想像著它，看出它的象徵，以至它的真實，這是竹北的作法，意思是說，我們不確定，最後，那顆深奧的蘋果，到底，是誰吃的，

昨天下午門診，遇 J 君，廿三歲，十七歲思覺失調發病，形同被家人遺棄，在日間病房兩三年後，住進康家迄今，曾做洗車，現做清潔，自立更生，每天朝八晚五，近四年存款十四萬，昨天，他起身要走的時候，我多說一句，要存錢，他遂又坐下來，說康家要三十多個住民，有工作的，將戶頭的錢提出，統由康家保管，但近日，康家工作人員離職，將錢帶走，他打電話給派出所，警員來康家，但似乎吃案，沒有筆錄，捲錢者似乎是康家股東的家屬，現訴訟中，我不確定，事情的經過，到底怎麼回事，請醫院的社工師去電瞭解一下，未幾，社工師回電，說是誤會，處理中，我想，既然話已傳開，康家那邊，大概吃不下 J 君的十四萬了，你認為，上述，算不算批判的心理治療，

台灣的認同政治，在習近平窮兵黷武，跋扈侵略之下，找到反共的公約數，似乎促成，暫時擱下爭議的團結，但其實，為誰而戰，沒有說清楚，關鍵問題仍在，(一) 承不承認，接不接受，「文化中國」，(二) 對於中共的本質，有沒有理解，有沒有信念，其一，用中文為母語，卻說沒有文化中國這回事，硬把台灣人種源頭，扯到新幾內亞，原住民頭上去，其二，只要有錢好賺，阿諛中共，「不遺餘力」，對中共本質，一問三不知，「哈哈哈今天天氣很好」，明哲保錢賺就好，換句話說，其二，就是台商心態，簡單講，其一其二者，都不會吃虧，都不會死在台灣，但是，毫無疑問，都說，愛台灣，我剛剛說過，「不遺餘力」，

上周四，D 君提問，怎麼說明療效，何以發生，我說，一般認為，解釋帶來療效，其次認為，治療關係，帶來療效，再者，時間是關鍵，此三者，如以十六視之，則像颱風過境，匆匆而來，匆匆而去，委實有限，首先，解釋什麼，只能針對某個關鍵情結，反覆繞圈，其次，關係帶來改變的關鍵，是內化，比如說，內化進去治療者作為恆定的客體，這是為什麼，長期的治療需三至六年的原因，這與第三點，時間，有關，時間不夠長，能內化進去什麼名堂，實在無法奢望，小結，十六的問題性，是只能期望，對病人的理解，可以反覆說幾句深刻的話，所以，如果有療效可言，基本上以解釋為重，但是，這幾句話，慈悲為懷，暮鼓晨鐘，看能不能，敲醒睡夢中人，也算一番心意，換句話說，教養教養，以養為主的病人，十六明顯不足，十六有點像，十六堂課，教一點防身術，日後，堂而皇之，走在黑夜暗巷，不用吹口哨壯膽，

我非常確定，我已消失，這件事，是在湖口休息站，和大江，確定的，意思是說，有點像，一個葡萄牙人，在異鄉，活在另一個時空，有點像，聽著周圍的人，鳥叫雞鳴， 尚雷諾，不該演美國片，cold blood legacy，結果，沒有，cold，有一點，blood，沒有，legacy，片中，亨利，喜讀，孫子兵法，但，你要理解，老孫，是一個，「不足的 (inadequate) 能指」， 住在城裡的人 (city dweller)，喜歡講，脫逃 (escape)，隱退 (retreat)，比如說，安排十天假期，去數千哩外，一個安靜的小地方，不語十天，當然，十天後，回到出發前的生活，又繼續忙碌，但是，聽說，那十天的經驗，讓你的心，會有一種奇特的寧靜，撐幾個月不散， 我沒有過這麼美妙的經驗，我只有離開幾個小時的經驗，2011 年前，深夜北海，不下千次，2011 年後，深夜機場，不下數百次，換句話說，兩三小時行車，然後回家睡覺，基本上，是一個移動的經驗，沒有形上或精神 (spiritual) 的意涵， 不過，我知道，我有過，一個，大逃亡 (great escape)，的經驗，逃了卅年， 事實上，我逃了，一輩子，現在，還在逃， 我想，這是，為什麼，「大海，大海」 (Iris Murdoch，1978)，這個主題，蠱惑了我，多年，這本書，Murdoch 沒有寫好，我必須重寫， 我想，這是，為什麼，我的消失，是一個，窩囊的消失，窩囊，是無膽怯弱的意思， 消失，與脫逃，隱退，不同，後兩者，尚有家可言，只是離開，去另一個地方，前者，無家可歸，始終，在路上 (on the road)， 劉大任，蜉蝣人生，是消失，的例子， 比如說，有人說，他三十到四十，消失了十年， 消失，是，無所遁逃於天地之間，是，遊魂野鬼， 比如說，納粹高管，二戰後，藏匿南美，人間蒸發， 所以，跑路，是，消失，的例子， 消失者，有身份嗎，有認同嗎，有歸屬嗎， 布希亞，知道，我在，說什麼， https://sungrammata.com/the-disappearance/ https://www.eurozine.com/the-art-of-disappearing/ https://www.amazon.com/Jean-Baudrillard-Hyperreality-Disappearance-Uncollected/dp/...

① 治療者，無法藏在，中立的帷幕後面，假裝客觀不偏頗。(objective，neutral，non-judgemental) ② 換句話說，治療者，必然主觀，甚且介入，病人身處的泥沼。(subjective，involved) ③ 精神分析說，如果病人知道，治療者是誰，病人就無法，藉由他對治療者的投射和移情，返觀和理解，他「自己內心的構造」。 ④ 換句話說，批判的心理治療，意在與病人一起面對，病人「所處的外在世界」，而非，把這個外在世界的凶險，歸約回去，他的童年，留給他的盲點和情結。 ⑤ 換句話說，批判的心理治療者的關懷，「外大於內」，治療者，除了清楚內心世界的黝暗，「更須」熟稔這個世界的運作，知道什麼是潛規則，知道米一斤多少錢。 ⑥ 換句話說，他必須混過，風塵江湖，有點像，黑牢出獄後，洗車度日的小馬哥。 ⑦ 以上，明顯不符，我們一般，對治療者的，西裝領帶，白領中產，香噴學究的，想像。 ⑧ 意思是說，我活了六十五歲，沒有見過，批判的心理治療者，是正常的。 ⑨ 就好像，沒有人，見過，為人民服務過的，中國共產黨員，是正常的。 ⑩ 意思是說，見過的，不是人，是曾被，將被，屠宰的畜牲。

首先，你要，理解，共匪，喜歡，人海，戰術，意思，是說，死的，炮灰，是，被，推到，前面，擋子彈，送死，的，國民黨，投降，舊部，或，無辜，百姓， 其次，你要，理解，韓戰，被擄，共軍，不少，志願，來台，他們，手臂， 前胸，後背，刺青，殺朱，拔毛，反共，抗俄，來台，之後，住在，三峽，白雞，山莊，終老，迄今， 其中有，長津湖，倖存者，甫出版，口述，歷史，回憶錄， 陳凱歌，曾辜負了，文革，受難者，今日，又辜負了，白雞山莊，的，長津湖，倖存者， 這件事，中南海，中宣部，陳凱歌，知道，中國，眾多，被洗腦，的愚民，韭菜，「不必」，「不能」，「不可」，知道，

我想，Vincenzo Di Nicola，是被 Badiou 講的事件 (event) 蠱惑了，你要理解，海德格 1936-1938 年間，就在講事件 (ereignis)，可見，喜講事件者，必，生逢歷史災難，以為一個新世界，就將開盤，興建在被覆蓋，被遮掩的，萬人塚上，有點像，恆大的樓盤，我的意思是說，喜講事件者，必嗜血，別人的血， 為什麼，事件，必須如此劇烈，為什麼，稀鬆平常，不算事件， 比如說，那天，我看到一個視頻，一個中國工人，秀他的薪水單，「按件計酬」，他每天，打七千個螺絲釘，每個，三毛錢，所以一個月下來，總共多少，等等，我的意思是說，我們的工作，我們的生活，跟這個老兄，無異， 每天，打七千個螺絲釘，算不算事件， 我的意思是說，讓，這個世界，運轉順暢，而，你，就是螺絲釘，這，算不算事件， 然後，Badiou 說，事件即存有，所以，你，這個，打螺絲釘，的螺絲釘，你，和，被你打的，螺絲釘，就是，存有， 我的意思是說，我心目中的，事件，和，存有，是這樣卑微的，事件，和，存有， 我的老友，鄉野奇人，宗仁，四十年前，去崙背嫖妓，老鴇說，這個三千，那個八百，宗仁說，你把燈熄掉，褲子脫掉，你告訴我，哪一個三千，哪一個八百， 你可以理解，那天，他沒有成功，如願 jouissance，意思是說，那天，他沒有事件，所以，沒有存有， 這件事，說明，我們的，每一天，不必是，存有的，每一天， 意思是說，事件，和，存有，是罕見的，和，有價錢的，

起因，還是，Vincenzo Di Nicola 的哲學書寫，你要理解，他是精神科醫師，跟 Badiou 學哲學，簡單講，水分太多，意思是說，哲學是概念，在荒野，叢林，大海，翱翔，的概念，我希望，能穿插，一些文學的片段，讓隱喻乍現，但關鍵仍是概念，像海豚一般泅泳，像白鷺一般展翅，的概念，意思是說，你已經想清楚了，你才下筆，或，下筆之際，你才，越想越清楚，意思是說，關鍵是清楚，不是描述，不是客套，不是堆砌，如果，你只有一句話要說，就只說一句話，

我想，德勒茲，不會喜歡心理治療，既然，他不喜歡精神分析，意思是說，他不想收錢，聽別人絮叨，也不想收錢，宣稱助人，意思是說，你的悲慘人生，對他而言，是一個作品，一個，他應該欣賞，你應該珍惜，的作品，他不喜歡自憐，所以，你的眼淚，對他不管用，依照上述，德勒茲與心理治療，到底，還，有什麼關係， 德勒茲，這個人，之為人，作為一個「有漏洞的能指」，能夠，教治療者什麼，以致，與這個治療者，相處過的病人，能感受到什麼樣的啟發， 當然，病人直接去讀德勒茲，或他們兩人，不約而同，都在讀，會更好， 意思是說，兩個人加起來，「漏洞可以更大」， 德勒茲是聖人嗎，如果是，這是哪門子聖人， 意思是說，他的世界，是 immanence 的世界，immanence 是相對於 transcendence 的，沒有 transcendence，何來聖人， 德勒茲玩哲學，就像藍調爵士樂手，玩樂器，意思是說，樂器，是他的身體的一部分，就是他的身體， 我希望，治療者，對人，有深刻的，日常的，理解，可以，作出，深刻的，日常的，事，可以，講出，深刻的，日常的，話， 德勒茲和 Guattari，把人生，當成四處流竄的，欲望的機器，欲望的工廠，他們，怎麼理解，倒閉歇業，怎麼理解，憂鬱，怎麼理解，消沉，怎麼理解，自殺，怎麼理解，暴力，怎麼理解，毀滅，怎麼理解，善意，怎麼理解，惡意，

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E8%9A%8A%E9%B8%A1%E4%BF%9D%E9%95%96 這部，票房殺手鉅作，是香港的驕傲，屯門，多好聽的名字，你要理解，德勒茲和 Badiou，講的事件 (event)，才會信我，你要理解，那個巴士入海，是真的入海，意思是說，屯門，是一個，被詛咒的，好地方。

事件和創傷的關係為何，創傷，屬臨床概念，被臨床情境侷限，用德勒茲的話來說，除了症狀學之外，臨床工作者，往往急著，對病因學和治療學，論述和作為，創傷作為事件的意涵，遂無暇顧及，持平的說，如果創傷太嚴重，你只能先當病人，無法當哲學家，但是，當你元氣恢復，好一點的時候，如果，創傷仍只能是創傷，那，你就辜負了創傷，

沒有想到，行將就木，卻來這麼一出，起因是 D，其實 G，我沒有太大興趣，然後，一直碰到 B，由 DGB ，反覆遇 L，我本來對 L，也沒有太大興趣，所以，這是，一串意外的螞蚱，或正確的說，是 becoming 一串意外的螞蚱，有點像，becoming 一隻蜜蜂，或一隻烏蠅，我說過很多次，烏蠅哥，就是，鄭中基，我希望，他沒有讓我失望，沒有舔共，

起因是，我沒有時間，不能等了，所以，當我，有點知道的時候，我就會，不拐彎抹角的，溫和的，說幾句，一針見血的話，當然，這是我以為的知道，如果，你不同意，或認為我說錯了，也沒關係，

昨天，F 君，提到芒草心，小四，提到 R. D. Laing，我說，如果，有一個小公寓，幾個治療者，能做甚麼， 印象中，Kingsley Hall，是一棟樓，太大了，人太多了，太複雜了， 我要的，只是，二三十坪的公寓，舊舊的，粉刷後，乾乾淨淨的，有簡單家具，有幾張床，可以住幾個人， 我說的，不是，青年旅社，不是，社區復健中心，不是基金會辦公，只是，不收費的，可以住幾晚的，普通民宅， 如果，幾個治療者，有這麼一間公寓，他們，可以做甚麼，可以為誰做甚麼，

F 君，在芒草心接案，這是為女性街友而設的庇護所，昨天，F 君問，街友需要什麼樣的心理治療， 我想，街友，一無所有，身無分文，三個月沒有洗澡，街友，不需要，精神分析， 意思是說，不需要，跟一個，躲在帷幕後的人，說話， 我想，街友，需要，一張床，一張乾淨的床，可以睡到自然醒的床， 我想，街友，需要，好好，坐下來，吃飯， 換上乾淨的衣服，好好洗個澡，好好理個髮，好好剪個指甲，簡單做個體檢，皮膚，牙齒，腸胃，補辦好遺失的證件，有什麼身體疾病，有什麼精神疾病，有沒有酗酒，有沒有嗑藥，有沒有官司，無家可歸是有原因的，那個原因你不需要急著知道，生活在元素下是有代價的，該看什麼科，就看什麼科，該吃甚麼藥，就吃甚麼藥， 簡單講，街友，需要，生活上的照顧，一般身體的照顧， 幾天後，他(她)元氣恢復，你們，開始相處， 才開始，體會，他(她)有多少心事，有多少壞習慣，有多麼彆扭，有多麼難相處， 然後，有多麼，熱愛自由， 意思是說，他(她)不見得，願意在這個窩，被窩太久，他(她)開始懷念，遊蕩的街角，席地而臥的公園， 以上，已經，五天過去，你認為，這跟心理治療，有什麼毛關係嗎， 我想，也許，街友，需要，跟一個，長得有點像街友的治療者，坐下來說點話， 這是，我喜歡的，附送熱湯的存在治療，也許，飯後來兩支煙， 你要理解，我先前說過，存在治療，是實事求是的 (as-a-matter-of-factly)，看著存在，沒有人可以治療存在，存在不需要被解釋，存在需要被照顧，陌生人的善意的照顧，存在是有遺憾的，經常是悲劇收場的，見證者往往也做不了什麼的，

對於，治療文化，台灣的，和大陸的，我正在累積想法，但，這些，其實，不重要， 簡單講，中國的，心理治療學界的問題，就像，中國的，其他領域，是三觀的問題，是人的狀態的問題，你要理解，心理治療的本質，是人文學，如果，你把它當成科學，你就會有，明確的說法，和作法，但是，人，就不見了，意思是說，作為人的，治療者，和病人，都不見了，其次，你要理解，中國的崛起，是大戰略，是大躍進，是彎道超車，是野蠻成長，簡單講，就是，極端而不穩定的，過猶不及的，自戀，精神醫療，基本上，是國家機器，社會維穩的，幫兇，心理治療，亦然，迄今，這個行業，還沒有像教培，被粗暴政策，一鍋端掉，表示，還有它，可被利用之處，也表示，迄今，中國的治療者，忙著賺錢，都很潔身自愛，不會說，中共當局不愛聽的話，換句話說，就是邪惡文明的，末端的，肛門的，維穩的，得力助手，比如說，失業的人，走進治療室，維權的人，走進治療室，得到所謂治療，而，造成失業，和社會不公的政府，治療室裡，是不會煽顛，不會尋釁，不會滋事的，意思是說，中國，沒有自由，沒有批判，不容許批判，何來，批判的心理治療，治療者的任務，是收錢後，勸病人，息事寧人，這就是，中國，最有名的，正能量毒雞湯療法， 台灣，業界，有點亂，小聰明，甚至，企業精神，常見，用功，專業，罕見，在這樣，現代文明初期，的狀態，大家，都在做一點，沒有人在意，不好不壞，也無所謂，的事，各自，混口飯吃，不過如此，不須當真， 但是，上述，我說過，對我而言，都不重要， 對我而言，重要的是， 治療室裡，有兩隻老虎，治療室外，也有兩隻老虎， 治療室裡，這兩隻，是內在世界，和與之相應的人文學， 治療室外，那兩隻，是外在世界，和與之相應的社會科學， 面對這四隻老虎，治療者，「你」，走了多遠，能走多遠， 今年，Lee Child 息筆，把 Jack Reacher 交給其弟，意思是說，Reacher 只能，走到這裡， 你要理解，Reacher 已屆五十，流浪狗，流浪貓，的壽命，通常不長，

https://www.nspirement.com/2021/09/26/organ-harvesting-in-china.html?utm_source=Nspirement&utm_campaign=ee49bf0191-RSS_EMAIL_CAMPAIGN&utm_medium=email&utm_term=0_0ece06508b-ee49bf0191-125910857

本來，我說，病人，和，治療者，都須要，準備好 (readiness)，意思，是說，這樣，才，水到，渠成， 但是，我也說，這個，世界，不是，這樣，運作，的，意思，是說，歷史，不是，這樣，發生，的， 歷史，絕無，僅有，「發生，在，沒有人，準備好，的時候」， 比如說，我，沒有，準備好，就去，全聯，買了，三包，抹布，比如說，趙家人，沒有，準備好，就，生下，千萬，個，私生子，比如說，皮帶，沒有，準備好，恆大，就，野蠻成長，欠下，兩萬億，比如說，包子，沒有，準備好，就，製毒，投毒，屠殺，全世界， 意思，是說，治療者，和，病人，不須，準備好，就可以，上台，演出，下午的那齣戲， 當然，我們，希望，他們，兩個，都，可以，活著，下台，

首先，你要，理解，我們，對人，一無，所知，就像，我們，對，蜜蜂，烏蠅，趙家人的私生子，台灣匪諜的形上學，一無，所知， 治療者，通常，識字，不多，這件事，不讓人，意外，四十年前，有名的，L 醫師，就告訴我，行醫，只需，識字，二百五， 不過，問題，尚且，不在，識字，多寡，問題，在，治療者，通常，溫馴， 意思，是說，治療者，對人，的，理解，是，溫馴，的，理解， 意思，是說，我希望，魯智深，是，治療者，不管，他，相信，哪一個，學派，雖然，我想，他，會喜歡，自體心理學，中間學派，依附理論，存在治療，批判的心理治療， 所以，你，看著，有豐沛的同理心的，容許自己為對方，恰到好處的，所用的，善作移情解釋的，善用自己的反移情，來理解病人的，坐在治療室，打哈欠，等病人的，打哈欠，聽病人說話的，還沒有喝醉，但等一下，收了病人的錢，就要去買醉的，最喜歡說，這種日子，真他媽的，「淡出鳥來」的，魯智深， 所以，你，開始，大笑，

首先，你要，理解，你，需要，一個，水壺，一個，打火機，一包，菸，一根，牙刷，牙線棒，一個，吃到飽，的，手機，一個，充電器，一張，提款卡，信用卡，身分證，健保卡，一點，現金，然後，你要，找到，統聯，然後，你要，坐下，來，假裝，等車，意思，是說，其實，你，沒有，等車，然後，你要，假裝，思考，其實，你，沒有，思考，我，估計，你要，抽掉，半包，菸，才能，把，上述，這，兩個，假裝，的，「劇情」，演完，這時，你要，走進，七，十一，買，兩個，壽司，飯糰，然後，慢慢，吞嚥，兩個，大海，的，呼聲，我不，確定，你要，睡在，哪裡，掛壁，是，不錯，選擇，這是，三和，大神，實踐，過，的，真理，當然，我們，這個，世界，最不，需要，的，就是，真理，尤其，是，包子，那麼，偉大，的，那種，我們，最，需要，的，是，好吃，的，壽司，飯糰，

劇情，是否，必要，「記住」，我是，在說，心理，治療，這是，谷德昭，貝克特，回答，過的，問題，我先前，說過，日本，A 片，的，製作，有點像，Toyota，底盤成型 (TNGA)，意思，是說，方便，量產，同一個，劇情，通常，同一個，男優，輪流，搞翻，一串，女優，例子，很多，我，「不要，舉了」，我相信，這個，男優，好辛苦，我說，的是，「存在上的，辛苦」，因為，這分明，就是，尼采，說的，永恆，的，回歸 (eternal return)，日本，人，顯然，缺少，想像，所以，一百，零，一套，劇情，非，重複，不可，中國，人，其實，也，缺少，想像，否則，不會，被，那幾百個，皇帝，搞了，幾百，回，還不，覺悟，意思，是說，「中國，歷史，就是，一齣，重複，拍了，幾百，回，的，日本，A 片」，回到，開始，我是，要問，劇情，是否，必要，劇本，是誰，寫的，你是，誰，你是，那個，重複，搞到，絕望，的，男優，還是，那，輪番，被，搞到，絕望，的，女優，

這是，第三個，十六，我已，開始，察覺，十六，的，限制，意思，是說，我們，已，開始，折返，但，似乎，談不上，什麼，根本，性，的，改變，且，聚焦，明顯，聚，不了，焦，我，開始，懷疑，十六，畢竟，有何，意義，我先前，說過，這是，短的，中篇，小說，意思，是說，言猶，未盡，終篇，已至，龍天樓，和，沙河，悲歌，都，是，長的，中篇，意思，是說，也許，四十，才，夠，四十，約略，一年，但，我已，沒有，這麼，多，一年，一年，可，期，十六，約略，一季，多，一點，意思，是說，十六，是，跨季，比如說，從，夏天，來到，秋天，

昨天，我跟，廣州，D 君，說，要注意，話語系統，的侷限，一般，治療者，以為，他，唯一，須，學習的，只是，心理學，乃至，心理治療，諸理論，乃至，精神分析，假如，他有這個本錢，胃口，和天賦，另，精神科有涉者，再加一個，精神醫療學，至此，都是，「Psy」，而已，我說，治療者，和，治療者，用這些，話語，「你說給我聽」，「我說給你聽」，有點像，「互相，催眠」，這件事，叫做，「凝聚共識」，或，「越說越像真有這麼回事」，或，習近平「越說越有思想」， 昨天，我說，治療者，和，他的，病人，在同一時代，甚至，就在，同一時空，我說，「如果，京廣隧道，會淹死病人，京廣隧道，就會淹死治療者」， 所以，我問你，治療者，你，要，學什麼，才能，有，「足夠與之相應的」，理解，才能，不愧對，不憾對，你的，病人，和，他的，人生， 請注意，Psy 並非，不重要，或完全無用，但是，明顯，有其偏見，且，視野有限， 治療者，你，與，你的病人，同處，亂世，我要你，勉力，為，你的，病人，守護，一個，僅存，的，恆定，維護，一個，乾淨，明亮，的，地方，然後，「一起，走進，京廣，隧道」，

起因是，自由的，治療者，也許，可以，造就，自由的，來訪者，意思是說，不自由的，治療者，只可能，造就，不自由的，來訪者， 意思是說，治療者，須先，自由，才能，知道，不自由，之苦， 海耶克，寫，到奴役之路，意思是說，治療者，讀完，海耶克，要寫，到自由之路， 治療者，的，不自由，來自，他的，爸爸，媽媽，的，不自由，這是，正常，的，不自由的，精神分析，的，說法， 治療者，的，不自由，來自，他所在，地區，的，不自由，這是，杭廷頓，的，說法， 治療者，的，不自由，來自，他的，心理治療，理論，的，不自由，這是，Paul Gordon，的，說法， 治療者，的，不自由，來自，他的，沒膽，自由，這是，我，的，說法， 我先前說過，樹葉背面，兩隻烏蠅，交配了，一個時辰，結果，這兩天，烏蠅，果然，變多，你要理解，這是，「乾淨的」，烏蠅，意思是說，這是，自由的，烏蠅， 烏蠅，就是，蒼蠅，烏蠅哥，就是，「鄭中基」，就是，送墜樓的，明天，去急診，的，那個，烏蠅，哥， 你要理解，烏蠅哥，和，明天，洞房，的，時候，一直，大叫，「假的」，「假的」， 意思是說，明知其假，繼續幹到，精盡人亡，仍，不改其志，這，就是自由，

https://www.amazon.com/gp/aw/d/1786605511/ref=ox_sc_act_image_1?smid=ATVPDKIKX0DER&psc=1 意思是說，變態者，過度享用症狀，以至 jouissance，如果，他能，倖存，當然，只有，他能，講，本體論，意思是說，如果，他不能，倖存，當然，就，沒有人能，講，本體論，意思是說，你平常，聽到的，本體論，只是，戲論，

起因是，一般，我們，嚮往，流動，而不得，因為，人為，造作，的移動，或被移動，已成，正常，人生，的，習性， 但是，真正，難得，的，是，事件，或，正確的說，是，被事件， 流動，基本上，是物理現象，比如說，河流，源自高山，往低處流，比如說，候鳥，一早起床，察覺日照，角度有異，溫度變涼，知道，已經秋分，遂，開始打包，準備南遷， 物理，是高於生命的，原則，是不必顧念生命的，律法，意思是說，生命，須學習，在不違背物理的前提下，存在，比如說，不要從高處隨便跳下，不要潛到，你浮不起來的深度，意思是說，違背物理的代價，是死亡， 移動，基本上，是化學現象，意思是說，有心，有意，被迫，移動，都是，化學變化，意思是說，意志，欲望，不退轉，都是，化學變化， 化學，是等同生命的，原則，是顧念生命的，律法，意思是說，生命，須學習，在尊重化學平衡的前提下，存在，比如說，不要宿醉，因為，醉，就是，搞亂你的化學系統，意思是說，違背化學平衡的代價，是頭痛， 流動，屬自然，移動，屬人為，自然者，屬物理，人為者，屬化學， 但，一般的，流動，移動，都還算，歲月靜好，意思是說，這是一個，有秩序的宇宙，一切都在，它恰當的位置， 直到，你失控，跨過邊界，你要理解，跨得過去，不見得，跨得回來， 窮忙一生的移動，想變為，光風霽月的流動，這件事，尚不足以，稱為事件， 意思是說，我需移動，但不願過度移動，我喜流動，但不喜只是流動， 意思是說，我要的是「事件」，這件事，超越了，移動和流動，或，正確的說，是兩者，獨特的，恰好的組合，或，更正確的說，是兩者，獨特的，恰好的「被」組合， 所以，最有趣的，是，移動和流動，被甚麼組合， 意思是說，最有趣的是，不是事件，是「被事件」， 意思是說，流動移動，不過是，隨之而來的，「被」動，