林中路 心理治療四十年 (2021-7-15) 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 發佈者: - X - 7月 15, 2021 https://drive.google.com/drive/folders/1Ao4N0yDyyNZaGJHNuHfoLoj5AlIh5Ol-?usp=sharing 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言 息壤人文講堂2021年7月30日 凌晨12:42批判的心理治療 (Critical psychotherapy)Kelly 於 竹北息壤人文講座 (2019年秋)心理治療就是人文學那裡 是生命的原鄉P-H-E and its discontents基本上屬德國哲學傳統多年來有意迴避法國哲學但畢竟迴避不了Transcendence vs. Immanence現象學 ~ 主客有感,遂主客皆泯 ; 先生遊南鎮,草木瓦石皆有良知詮釋學 ~ 面對現象和經驗的文本的耐心和誠意詮釋學的少了稜角每代人都需要重寫一遍屬於自己的存在主義 (存有命題)存在治療的 (過度) 海德格化新儒家李清發醫師的薰陶直入熊十力牟宗三唐君毅程兆熊(林繼平則由馮友蘭錢穆入)佛學爐香乍熱法界蒙薰少時圓福寺金剛經四十好幾識阿含 (楊郁文老師) 唯識學 (于凌波醫師) (1927-2005)忠誠路上的佛教書店一知半解唯不入道場「漢傳佛學和精神分析」精神分析由自我心理學 (Ego psychology) 入Ego psychology and its discontentsMorris N. Eagle (1983)Why self psychology?Middle school ~ brother of kindred spiritCf. 精神分析簡史因緣聚會感謝夏林清老師 (2004) 林明雄醫師(2002)回到自然回到歷史人的復位自體的心理學 (Psychology of the self)精神醫療 ~ 流浪貓的流水席心理治療 ~ 放牛吃草回覆刪除回覆回覆新增留言載入更多… 張貼留言
批判的心理治療 (Critical psychotherapy)
回覆刪除Kelly 於 竹北息壤人文講座 (2019年秋)
心理治療就是人文學
那裡 是生命的原鄉
P-H-E and its discontents
基本上屬德國哲學傳統
多年來有意迴避法國哲學
但畢竟迴避不了
Transcendence vs. Immanence
現象學 ~ 主客有感,遂主客皆泯 ; 先生遊南鎮,草木瓦石皆有良知
詮釋學 ~ 面對現象和經驗的文本的耐心和誠意
詮釋學的少了稜角
每代人都需要重寫一遍屬於自己的存在主義 (存有命題)
存在治療的 (過度) 海德格化
新儒家
李清發醫師的薰陶
直入熊十力牟宗三唐君毅程兆熊
(林繼平則由馮友蘭錢穆入)
佛學
爐香乍熱法界蒙薰
少時圓福寺金剛經
四十好幾識阿含 (楊郁文老師) 唯識學 (于凌波醫師) (1927-2005)
忠誠路上的佛教書店
一知半解
唯不入道場
「漢傳佛學和精神分析」
精神分析
由自我心理學 (Ego psychology) 入
Ego psychology and its discontents
Morris N. Eagle (1983)
Why self psychology?
Middle school ~ brother of kindred spirit
Cf. 精神分析簡史
因緣聚會
感謝夏林清老師 (2004) 林明雄醫師(2002)
回到自然回到歷史
人的復位
自體的心理學 (Psychology of the self)
精神醫療 ~ 流浪貓的流水席
心理治療 ~ 放牛吃草