site 為行者奉茶

起因是，2022-9-7，我引述 Philip Cushman，「後現代者，若無信念，詮釋學者，若無基進 (或批判)，不足矣」， 前者 (後現代者，若無信念，不足矣)，與後結構主義有涉，這個問題，須另處理， 那天，有人提出，後者 (詮釋學者，若無基進 (或批判)，不足矣) 的問題性，意思大概是說，倫理是什麼，會不會，詮釋學者沒有立場，治療才倫理， 我反問，詮釋學者有立場，治療就會不倫理嗎， 當時我說，這個問題，和批判的心理治療有關，以後再細說， 這是一個罩門的問題， 現在，我想， 批判的心理治療，既然衝著批判而來，一定是目睹了，什麼不公不義的人間情事，免不了與外在世界的制度和系統迫人有關，這就是我說的，卡夫卡式的夢靨， Is psychotherapy Proustian or Kafkaesque ?  心理治療，面對的，是普魯斯特的世界，還是卡夫卡式的夢靨？ 我想，如果病人的問題，以普魯斯特的世界 (Proustian) 為主，治療者的中立 (neutrality) 和不予評論 (non-judgemental)，比較沒有困難， 這是正常的治療， 但是，如果病人的問題，以卡夫卡式的夢靨 (Kafkaesque) 為主，治療者的中立和不予評論，就會天人交戰，因為不改變這個世界，就只是勸病人屈從不公不義，想開一點，退一步海闊天空，忍一時風平浪靜， 這是兩隻鴕鳥，一起把頭埋進沙堆的治療， 批判的心理治療者，有鑑於此，必須有所回應， 必須，「站在病人那邊」，反抗這個世界的不公不義， 但是，這明顯違反了中立和不予評論  的原則，簡直就是反移情的演出 (countertransference acting out)，而且是 Heinrich Racker 講的那種 concordant countertransference， 兩年前，我說，批判的心理治療，就是，「釐清內外，然後尊重他的決定」， 意思是說，釐清病人的問題的，普魯斯特和卡夫卡的比重，然後不實際介入，讓對方自己決定，他想怎麼做，他要怎麼做， 這其實是治療者自保的說法，因為這樣他似乎面面俱到，又沒有犯規， 但是，先前我說過，批判的心理治療，治療者是要付出代價的， 意思是說，我不認為，他可能，這麼自保，這麼安全，這麼全身而退， 你要理解，病人是已經受傷的人，而且往往，傷得很重， 你認為，治療者願意...

Psychodynamic psychopharmacology (1) 精神症狀，像是裸露的神經，非常敏感，非常疼痛， (2) 精神藥物，像是絕緣，覆蓋在傷口，讓它不要這麼敏感，這麼疼痛，簡單講，讓他遲鈍 (dull his mind)， (3) 精神症屬重症，症狀以脫離現實為主，屬中樞神經硬體故障，宜比照內科症狀處理， (4) 情緒症狀可輕可重，重者，比如說，重度憂鬱，患者大病一場，元氣大傷，只能好好治療，好好調養，好好復健，以期恢復生活，意思是說，宜比照內科症狀處理， (5) 情緒症狀之輕至中者，則症狀的本意，是要顯現傳達，某個訊息給當事人，意思是說，其人生處境，生活境況，內外皆有窒礙難行，須反省，須覺悟，之處， (6) 所以，情緒症狀之輕至中者，用藥不宜窮追猛打，意思是說，在舒緩症狀，和殘存一點症狀，以供提醒當事人反省之間，要找到恰到好處 (optimum) 的點， (7) 當然，最常見的情況是，猛藥狂轟濫炸，沒有反省，沒有覺悟，當事人失去了喜怒哀樂，錯過了那個訊息，辜負了那個症狀， (8) 界乎精神症，和情緒症狀之輕至中者，之間，是行為症狀，以衝動自毀為主，包括酒藥癮，暴食，解離，性變態，衝動控制疾患，簡單講，就是自戀行為疾患 (narcissistic behaviour disorders)，就是邊緣人格結構 (BPO) (borderline personally organization)， (9) 這群病人的用藥，兵分三路，一為抗精神症藥物，改善其認知偏差以至瀕臨精神症的症狀，二為抗憂鬱劑，改善其情緒低落，三為情緒穩定劑 (mood stablizer)，控制其衝動， (10) 但是，你可以理解，上述三路，擋不住森林大火，洪水漫灌， (11) 因為，行為症狀的後面，有一個不穩定的人，和他破碎的人生， (12) 不穩定的意思是說，其成長過程中，一作為一的條件不足，以至他人己界限不明，過猶不及， (13) 因此，治療關係，必重演其無法好好做人的，過猶不及的關鍵困難， (14) 小結，精神症人格構造 (psychotic personally organization)，就事論事，比照內科，治療關係，像是照顧驚恐的孩子；精神官能症人格構造 (neurotic personally organization)，病人多慮很乖，不會給治療者惹麻煩；邊緣性人格...

首先須要說明，這個 vs.，與 Verstehen vs. Erklären，有異，Erklären 是「自然科學的 (因果關係的) 解釋」 (explanation)，Verstehen 是人文學的理解，最遠只能來到「人文學的 (詮釋學的) 解釋」 (interpretation)， 下述，「解釋」二字，指的是「人文學的解釋」，非自然科學的解釋， 理解需要天地一般的誠意，實在很費勁，解釋往往就是強作解人，明顯需要自以為是，當然，你態度上，可以收斂一點，假裝你，沒有那麼自以為是， 理解和解釋之間，顯然有先後順序，意思是說，理解深刻，方有解釋可言， Kohut 說過，嚴重自體疾患，有可能終其療程，你只能盡力理解，「無法」解釋，因為他承受不起，意思是說，他是從身體深處裡面，潰爛而出的傷口，你只能一直清瘡換藥，不能期待根治，你要理解，甚麼是，手術成功，病人死在手術台， 我想，上述，無法解釋，還有一種可能，那就是，你「不忍」解釋，不忍的原因是，你「理解太深，以致無語」， 「連舒伯特，都有無言以對的時候」(嫁妝一牛車，王禎和，1993)， 為什麼理解太深，會無語以對，你要知道，廟裡神佛，只能無語，意思是說，開口神佛，所謂神蹟，必為贗品，必為假貨， 用中國話來說，就是山寨， 意思是說，那個無語，承載著這個世界，包括你的出生，你的童年，你的青春，你的成年，你的中年，你的老年，你的告別式， 你，就是阿城筆下，從地底下爬出來的，數不清的，黑臉士兵，你，就是我，就是每個曾在現場的人， 也包括共匪侵台，台灣人被騙去柬埔寨，剩下一顆腎臟回來， 你要想一想，什麼是，「這個世界」，再想想，你到底理解什麼，和你打算解釋什麼，當然，你也要決定，你要「做」什麼，不管你理解了什麼，解釋了什麼， 「做」的定義是，對於事件 (event) 的足夠的回應， 做的條件不是，完美的理解和解釋，事實上，完美的理解和解釋，會讓人耽溺在完美的理解和解釋，以致癱瘓，意思是說，生命是不完美的，人生是不完美的，沒有理由，你能掰出完美的理解和解釋，意思是說，治療者沒有理由，能掰出完美的理解和解釋， 前述，符合量子物理和混沌理論，不確定性的，非線性的，世界觀，意思是說，生命是一個意外，山雨欲來風滿樓，讓我們珍惜那個意外的完整性 (integrity)，頂多試著給它一點，不完美的理解和解釋， 不，多此一舉，何必， 事實上...

(一) Pleasure seeking ～ tight gentlemen & ladies ～ attainable sometimes ～ 1850-1930 (mid 19th century to early 20th crntury) ～ age of neurotic conflict ～ revengeful killing ～ Oedipus in the bedroom ～ tragedy in the Greek sense ～ 酒精 ～ 與天地人神，猶有懷舊感傷關係 (nostalgia) ～ Eros vs. Thanatos (dialectic intact) ～ 視秩序為當然爾，不知混沌為何物 ～ alienation ～ 治療關係，移情完整 (therapist as an intact object) ～ 我的靈魂有時有點餓 ～ 以為結構仍然可能，人控制得了結構 (人本主義的心理治療) (二) Object seeking ～ trauma &/or loss ～ futile often ～ 1930-1980 (early 20th century to mid-to-late 20th century) ～ age of structural deficit of the self, and futile search for the object, revealed by narcissism and borderline ～ serial killing ～ search for the object, and thus self ～ tragedy in the modern sense ～ 一二級毒品 ～ 與天地人神，僅餘殘存破碎關係 ～ Thanatos > Eros (dialectic strained) ～ 秩序難求，初知混沌為何物 ～ reification ～ 治療關係，移情暴烈 (therapist as an extension of patient's self) ～ 我的靈魂經常飢餓 ～ 以為結構仍然可能，但已知人控制不了結構 (結構主義的心理治療) (三) Thrill seeking ～ hijacking of the dopamine system ～ fut...

你要理解，心學屬形上學，形上學，metaphysics，就是後設物理學，就是在問，物理學的後面是什麼，有什麼，可能是什麼，可能有什麼，為什麼可能是，為什麼可能有， 唐君毅先生，生命存在與心靈境界 (1977)，就是要回答，這兩個為什麼， 揣想船子，應在移動流動之間，意思是說，流動無法孤懸，移動就是洗碗，我先前說過，道在碗中，尤其是那種洗破的，你要理解，草木瓦石，指的當然是碎瓦， 為什麼，移動可以拯救流動於孤懸，我想，是因為移動，是物理的移動，比如說，倦極，去上班，左腳拖著右腳，右腳拖著左腳，遂得以前行，這個經驗，是經驗談，非想像， 再問一次，為什麼，物理的移動，可以拯救流動於孤懸，我想，是因為，物理學優先於心學，比如說，天行健，分明就是物理學，古人(誤)把物理解讀成人的意志，這個誤會，是一個固執，也是一個嚮往， 意思是說，心學來自物理，這是心學最大的罩門，那就是，物理學何以轉化成心學，意思是說，怎麼解釋，心學的誕生，怎麼解釋，天地有心， 如果，無法解釋，只能把它當成人的想像，那心學就崩塌了， 當然，你可以推給造物主，或中國皇帝 (俗稱天子，其實就是狗娘養的，son of a bitch，比如說，習近平)，讓牠來說明，然後，人只要謙卑臣服於造物主 (或中國皇帝)，就天下太平，我們「以為」，一切落在他恰當的位置， 這個「以為」，十分孬種，意思是說，人放棄了他做人的卑微的有限的莊嚴，把自己交給，well，狗娘養的， 意思是說，心學，的確執拗，而且非執拗不可，意思是說，心學者必須是自由人，他行走天地，不知道他的心，何以致之，歸鄉何在，然後，那個行走，物理學的行走，走到斷氣，方休，你要理解，心跳，就是物理學的行走， 我們不知道，他的下場，和最後的結局，我們只看著，遠方踽踽跛行的那個人， 如果，我們是在古希臘，我們就會說，那是一個悲劇英雄， 但是，我們不是在古希臘，所以我們會說，那不是一個悲劇英雄， 因為，我們當今，這個世界，已經，沒有悲劇，沒有英雄，只剩下，倦極，去上班，左腳拖著右腳，右腳拖著左腳，遂得以前行，的你我， 意思是說，形上不可孤懸，欲形上者，必由形下入， 物理學優先於形上學，移動優先於流動，好好上班，過完你的人生，直到斷氣，方休，其間，也許你會見到形上，也許你會見到流動，但極可能，你什麼都見不到，雖然，你仍在問，心學何以致之，

首先你要理解，台灣幅員太小，「今晚你一定到得了家」，如果你真的那麼想回家， 書上說，超過五百英哩 (five hundred miles)，你今晚才到不了家， 其次你要理解，台灣的便利商店，密度極高，大概每十七點八五公尺，就有一家， 意思是說，off grid，就是把身家交給，便利商店的店員， 再者，盥洗是身外之事，宮本武藏一生只洗過一次澡，這件事你要覺悟， 那次洗澡，用了三桶水，當頭淋下，大概花了十七點八五秒鐘， 其次，上廁所很重要，這件事是習近平的唯一治國之道，但是，你對台灣要有信心，我是說，對台灣的廁所，要有信心， 然後，睡覺也很重要，事實上，這是 van life 的關鍵，但是，你告訴我，為什麼睡覺需要一張床，以致你還要訂做一張床，把狹小的車內空間切割成格狀，美其名為空間的魔術師， 意思是說，魔術師 my ass， 然後，我見過，有人睡在優美的床上，仰頭用 Chromecast 投影，看電影，你要理解，這些都需要電，意思是說，處理電源，甚至太陽能電板，蓄電池儲電，只為使用家電，電腦，冰箱，甚至微波爐，你告訴我，你是哪根筋不對勁，我不是說過，便利商店到處都是嗎， 你要理解，台灣的 van life，跟 Mr Chrome 在溫哥華，Chad 在華盛頓州，的玩法不同，Mr Chrome 以車為家，Chad 以車冒險，他們需要裝備齊全，你見過 Chad 給車胎打氣的裝備嗎，比車行還齊全，台灣的 van life，最重要的是心境，意思是說，你的心嚮往 van life，你就是 van lifer，意思是說，繁文縟節，一切都免，你就是 van lifer，而且，亞熱帶，四季如春，隨隨便便就好，你還要什麼熱爐保暖， 顯然中國製造，最重要的成就，就是做了很多熱爐 (heater)，每一個 van lifer，用的都是中國製造的熱爐， 不少人喜歡車泊，甚至熱搜景點，我認為你可以隨興一點，公墓晚上很安靜，不會有人吵你，你下次可以考慮，公墓一定有廁所，我剛剛說過，你對台灣的廁所，要有信心，而且不要擔心，台灣沒有鬼，香港才有， Mr Chrome 在地廣人稀，山川如織的加拿大，早上起來，就看到湖泊晨曦，鳶飛魚躍，Chad 喜歡驅車冰封高山，早上起來，就看到及腰深雪，這兩種幸福，台灣都沒有，也不須強求，我希望早上起來，就看到 Seven 的咖啡，你告訴我，為什麼你還需要自己煮， 亞...

一事無成，就是後結構主義的心理治療，的治療目標， 昨晚見此四字，十分振奮，你要理解，我就是道地的一事無成，且以一事無成為榮，「榮」就是堅持不破戒的意思，意思是說，我最疼惜的，就是一事無成的好兄弟們， 三和大神，是當今中國唯一做人希望，比如說， 台灣街友，不遑多讓，比如說， 流浪者，漂泊者，流放者，比如說， 意思是說，惟其，一事無成，方可，見天地，見眾生， 「見」，是不需要撒謊的意思， 意思是說，你不會要求，你也要求不了，一隻蜜蜂，或烏蠅，撒謊， 這是，為什麼，我這麼喜歡，長樂街烏蠅哥，的原因，烏蠅七歲入黑道，追隨蛇哥，出生入死，但一事無成，沒有機會報效黨國，直到蛇哥被三隻鬼口交，烏蠅哥脫下褲子，說，「阿嫂，來罷」， 意思是說，一事無成，無用之人，才能這麼勇敢， 意思是說，你要理解，被三隻鬼口交，是一件多麼嚴重的事情， 意思是說，烏蠅哥，是香港唯一的後結構主義者， 當然，那是在，林鄭月娥為虎作娼，為包滅港之前，的香港， 意思是說，烏蠅一事無成，起碼沒有作娼， 你現在知道，堅持的意思了嗎，